بازسازی تاریخی فرودستان در رمانهای تاریخی کُردی: ارائه یک واسازی [پایاننامه کارشناسی ارشد] (1395) / محمودی ، جهانگیر، نویسنده
نوع مدرک: برنامهها و فایلهای کامپیوتری سرشناسه محمودی ، جهانگیر، نویسنده عنوان : بازسازی تاریخی فرودستان در رمانهای تاریخی کُردی: ارائه یک واسازی [پایاننامه کارشناسی ارشد] تکرار نام مولف : پدیدآور: جهانگیر محمودی استاد راهنما: جمال محمدی استاد مشاور: کمال خالقپناه ناشر: سنندج [ایران] : دانشگاه کردستان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی سال نشر : 1395 شناسه افزوده : محمدی ، جمال، استاد راهنما خالقپناه ، کمال، استاد مشاور توصیفگرها بازسازی تاریخی ، فرودستان ، رمان تاریخی ، کرد ، Historical reconstruction, lower class, historical novel, Kurdish, چکیده : ایده بنیادی پژوهش حاضر حول محور این مفروضه انتقادی شکلگرفته است که گفتمانهای مسلط تاریخنگاری، دستاندرکار حذف یک تاریخ و روایتاند: تاریخ و روایت فرودستان. فرودستانی که سوژههای واقعی تاریخاند، لیکن روایتهای رسمی از تاریخ، آنها را بهحاشیهرانده و مسکوت گذاشته است. فرمهای روایی تاریخنگاری مسلط (در این پژوهش: تاریخنگاری غربی و ناسیونالیستی ایرانی)، با روایت از بالا و به مدد ایماژهایی ایدئولوژیک، از موقعیتهای سوژگی متکثر، بیانی یکدست و وفاقی جمعی در راستای بازتولید صورتبندیهای اجتماعی و طرد صداهای غیررسمی میسازند که کاربست آن، تفاوتها و ناهمسانیها را به تشابه و امر همسان تقلیل میدهد. بنابراین، «تاریخ بیشتر معادل خشونتی معرفتی است» از آن جهت که کنشی یکدستساز در بیان واقعیات درون متن آنتاگونیسم گفتمانهای روایی است. براین اساس، بازسازیِ تاریخی فرودستان، یک ضدروایت را به مثابه آلترناتیو میطلبد. این روایت واسازانه بدیل، روایت تاریخ- از- پایین میباشد و در بطن همین حساسیت است که بازسازی تاریخی بهمثابه امری پرابلماتیک جلوه مینماید. اجماعنظر بر این مسئله که «تاریخ گفتمانی است راجع به گذشته، ولی قاطعانه متفاوت با آن» (جنکینز،1393: 68) ما را به این سمت سوق خواهد داد که اذعان نماییم «گذشته» به صورتی بیواسطه خود را به نمایش نخواهدگذاشت و هرآنچه به مثابه گذشته وجود دارد، برآیند تلاش گفتمانهای خاصی برای معنادارکردن و برساخت اکنونیت، در پیوند با قدرت است. تاریخنگاری همواره گذشته و رویدادها را در هیات مفاهیمی خاص بازنویسی میکند. این کنشِ همواره معطوف به اکنونیت، در راستای نشاندارکردن حقیقتی گفتمانی عمل میکند که آپاراتوس قدرت در لایههای زیرین آن رسوب یافتهاست (همان،80-67). بنابراین، تاریخ و گذشته آنچنان بههم گرهنخوردهاند که صرفا یک خوانش موثق و قرائتی تکین از آن وجود داشته باشد، بلکه گذشته (به مثابه ابژه مطالعاتی تاریخ) همواره در هیات فرمهای روایی متفاوت تاریخنگارانهای، درون صورتبندیهای اجتماعی و نهادی خاصی بازنویسی میشود. تاریخنویسی کنشی است که با مفروض گرفتن یک مرکز متافیزیکی، حاشیهها و دیگریهای خود را میآفریند. تاریخ امری هژمونیک است و ازینمنظر، بازسازی تاریخی به یک کنش و مداخلهای سیاسی بدل خواهدشد که منازعه میان گفتمانهای دستاندکار مصادره گذشته را برمیانگیزد. برهمین سیاق، «امکان تاریخهای متفاوت وجود دارد. تاریخهایی که درون یک زمانمندی واحد عمل نمیکنند، نمیتوان آنها را در یک کلیت بههم ربط داد و ترکیب کرد و درپی هیچ کلیت فرجامین نیستند» (یانگ،1390: مقدمه). بنابراین ازسویی، بازسازی تاریخی مترادف هویتبخشی و روایت از گذشتهای تاریخی و کنشگران درون آن است و از سوی دیگر، منازعهای میان روایتهای متفاوت از این گذشته در هویتبخشی و بازسازیهای تاریخی وجود دارد، چراکه بهنوعی مصادره گذشته درحکم بنا کردن واقعیت اکنون میباشد. بدینسان، نقطه عزیمت دیگر پژوهش حاظر این مفروضه است که در بازسازی تاریخی، روایتها و ضدروایتهای خاصی دستاندکارند و از این قسم روایتهای بدیل، روایت و تاریخ فرودستان است. امری معطوف به خود-بازیابی و بازپسگیری خود، خودی که دیگری آن را در فرایندی که مهر خشونتی معرفتی بر پیشانی دارد پنهان یا مخدوش ساخته است. واسازیِ کنشی تاریخنگارانه که «نه تنها صدای دیگری را سرکوب کرده بلکه تاریخ فرودستان را نیز به حاشیه رانده است»(یانگ، 2005: 152). بنابراین، فرودستان فاقد تاریخاند. آنها از دید تاریخ لینک فایل دیجیتالی : https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/eec2bb62ba41c6383c803d7cc0612177 لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=14559 زبان مدرک : فارسی
شماره ثبت شماره بازیابی نام عام مواد محل نگهداری بخش وضعیت ثبت وضعیت امانت فاقد شماره ثبت تجربه جنگ به مثابه فقر تجربه:بازنمایی تجربه جنگ در سینمای کُردی (فیلم کوتاه) [پایاننامه کارشناسیارشد] (1395) / رحیمی ، مبین، نویسنده
نوع مدرک: برنامهها و فایلهای کامپیوتری سرشناسه رحیمی ، مبین، نویسنده عنوان : تجربه جنگ به مثابه فقر تجربه:بازنمایی تجربه جنگ در سینمای کُردی (فیلم کوتاه) [پایاننامه کارشناسیارشد] تکرار نام مولف : پدیدآور: مبین رحیمی استاد راهنما: کمال خالقپناه ناشر: سنندج [ایران] : دانشگاه کردستان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی سال نشر : 1395 یادداشت رشته: علوم اجتماعی - جامعهشناسی شناسه افزوده : خالقپناه ، کمال، استاد راهنما توصیفگرها تجربه جنگ ، کردستان ، War experience, Kurdistan چکیده : مدرنیزاسیون در تمامیت خود بهمثابه تجربهای تاریخی آسیبپذیر و متناقض بود. در این میان تجربه جنگ به عنوان یکی از آسیبها نمودی از تجربه مدرنیته برای جوامع غیرغربی بود و برای همین در دهههای اخیر یکی از اشکال فرهنـگی کـه بـه ایـن تـجـربه مـیپردازد، سینما است. هدف پژوهش حاضر هم فهم چگونگی بازنمایی تجربه جنگ بهواسطه منظومه مفهومی والتر بنیامین، در سینمای فیلم کوتاه در کُردستان است. در نگاه بنیامین اگرچه جنگ باعث فقیرشدن تجربهها میشود اما از طـرفی دیگر سیـنمای سیاسـی توانایی بازچنگآوری تجربهای دیگر را برای انسانهای بدون تجربه فراهم میکند. در چنین فضایی تئوریک است که فیلمهای « نان و آزادی، کوهستان سفید، آپارتمان مورچـهها، چهـار ترانه برای کرکوک، آلان ، 74» مبتنی بر روش نشـانه-شناسی مورد خوانش واقع شدند. با این حال هر کدام از فیلمها مبتنی بر رمزگانهای مستندگونه و داستانگونه به گونهای متفاوت درصدد بازنمایی کردن تجربه جنگ به مثابه یک تجربه فقیر هستند. همچنین حضور رمزگانهای مستندگونه مبتنی بر غیاب داستان در فیلمها، بازنمایی تجربه را مواجه با یک بحران میکند. اما در طرف مقابل هم مستندگونگی فضایی سیاسی را در فیلمها خلق میکند. در نهایـت میتوان گفت که سینمای ستمدیدگان نیز چشماندازی از سینمای سیاسی است که بستری را برای پروبلماتیک کردن فیلم در کُردستان فراهم میکند لینک فایل دیجیتالی : https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/0226b4025b810acdf1a9e3d327f3e7ba لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=15654 زبان مدرک : فارسی
شماره ثبت شماره بازیابی نام عام مواد محل نگهداری بخش وضعیت ثبت وضعیت امانت فاقد شماره ثبت تجربهی زیستهی دانشجویان در شبکههای اجتماعی (مطالعه موردی دانشجویان دانشگاه کردستان در فیس بوک) [پایاننامه کارشناسی ارشد] (1393) / عسگری ، جعفر، نویسنده
نوع مدرک: برنامهها و فایلهای کامپیوتری سرشناسه عسگری ، جعفر، نویسنده عنوان : تجربهی زیستهی دانشجویان در شبکههای اجتماعی (مطالعه موردی دانشجویان دانشگاه کردستان در فیس بوک) [پایاننامه کارشناسی ارشد] تکرار نام مولف : پدیدآور: جعفر عسگری استاد راهنما: کمال خالقپناه استاد مشاور: جمال محمدی ناشر: سنندج [ایران] : دانشگاه کردستان، دانشکده علوم انسانی و اجتماعی سال نشر : 1393 یادداشت موضوع: جامعه شناسی
رشته: علوم اجتماعی - جامعهشناسیشناسه افزوده : خالقپناه ، کمال، استاد راهنما محمدی ، جمال (1361 -)، استاد مشاور توصیفگرها فیس بوک ، دانشگاه کردستان ، فضای مجازی ، اوقات فراغت ، شبکه اجتماعی ، شیوه زندگی ، فراغت ، تجربه دانشجو ، Facebook, University of Kurdistan, virtual space, free time, social network, lifestyle, leisure, student experience چکیده : با گسترش دسترسی به اینترنت و شبکه های اجتماعی و استفاده ی فزاینده ی جوانان از این شبکه ها به عنوان بستر فراغتی، این امکان برای جوانان فراهم شده تا شکل جدید از فراغت را تجربه کنند. بنابراین مسأله ی پژوهش حاضر، بررسی تجربه ی زیسته ی دانشجویان دانشگاه کردستان در شبکه ی اجتماعی فیس بوک است. این پژوهش به صورت کیفی و مردم نگاری مجازی و با تکنیک مصاحبه ی عمیق مجازی و مشاهده ی مشارکتی بر روی نمونه(19) نفری از دانشجویان دانشگاه کردستان عضو فیس بوک صورت گرفته است. چارچوب مفهومی بکار رفت در این پژوهش نظریه فراغت کریس روجک می باشد. هدف اصلی پژوهش حاضر، بررسی تجربه ی زیسته ی دانشجویان دانشگاه کردستان در شبکه ی اجتماعی فیس بوک می باشد؛ فراغت مجازی چگونه بازنمایی می شود؟ فراغت مجازی چگونه تصور از خویشتن، انگاره ها و خودهویتی(تشخص)دانشجویان را بیان می کند؟ و اینکه فراغت مجازی چگونه دوگانه ی مقاومت و کنترل را تولید و بازتولید می کند؟یافته های پژوهش نشان می دهد، نگاه خوشبینانه ای به فراغت مجازی در فیس بوک وجود دارند، و حکم فضایی شفاع بخش را برای دانشجویان دارد. در بعد هویتی، فراغت مجازی باعث شکل گیری هویتی خودآیین شده، که اتفاقاً از نظر آن ها واقعی تر از هویت آن ها در دنیای واقعی است، بنابراین ما شاهد شکاف هویتی هستیم. در بعد مقاومت، با توجه به ساخت محدود جامعه ی ما، فراغت مجازی فضایی را برای مقاومت پنهان و جزئی به وجود آورده است که نوید بخش تشکیل حوزه ی عمومی می باشد. و در بحث کارکردکنترلی، سه گانه ی؛ 1- کنترل بین الاذهانیت(رابطه ی من و دیگری)، 2- اصول و ارزش هایی شخصی(عادت وارها) و3- حس توطئه(ترس از دیگری بزرگ یا نظام سیاسی) عامل کنترل رفتار دانشجویان در فیس بوک شناخته شد لینک فایل دیجیتالی : https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/42f63b0c130f1d95dd83b4718e9cbe1c لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=15256 زبان مدرک : فارسی
شماره ثبت شماره بازیابی نام عام مواد محل نگهداری بخش وضعیت ثبت وضعیت امانت فاقد شماره ثبت
نوع مدرک: برنامهها و فایلهای کامپیوتری سرشناسه رحیمی ، جلال الدین، نویسنده عنوان : تحلیل گفتمان تاریخ نگاری کرد [پایاننامه کارشناسیارشد] تکرار نام مولف : پدیدآور: جلال الدین رحیمی استاد راهنما: جلیل کریمی استاد مشاور: کمال خالقپناه ناشر: کرمانشاه [ایران] : دانشگاه رازی، دانشکده اقتصاد و علوم اجتماعی سال نشر : 1392 یادداشت رشته: علوم انسانی شناسه افزوده : کریمی ، جلیل، استاد راهنما خالقپناه ، کمال، استاد مشاور توصیفگرها گفتمان، تحلیل، تاریخ نگاری کرد لینک فایل دیجیتالی : https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/c06c0e040f638dbeb339f52bd0dda631 لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=14396 زبان مدرک : فارسی
شماره ثبت شماره بازیابی نام عام مواد محل نگهداری بخش وضعیت ثبت وضعیت امانت فاقد شماره ثبت حیات ذهنی و تجربه ی شوک (تجربه مدرنیته در شعر نو کردی) [پایاننامه کارشناسیارشد] (1395) / میرکی ، سعدیه، نویسنده
نوع مدرک: برنامهها و فایلهای کامپیوتری سرشناسه میرکی ، سعدیه، نویسنده عنوان : حیات ذهنی و تجربه ی شوک (تجربه مدرنیته در شعر نو کردی) [پایاننامه کارشناسیارشد] تکرار نام مولف : پدیدآور: سعدیه میرکی استاد راهنما: کمال خالقپناه استاد مشاور: جمال محمدی ناشر: سنندح [ایران] : دانشگاه کردستان سال نشر : 1395 یادداشت رشته: علوم اجتماعی - جامعهشناسی شناسه افزوده : خالقپناه ، کمال، استاد راهنما محمدی ، جمال، استاد مشاور توصیفگرها تجربه مدرنیته ، تجربه شوک ، حیات ذهنی ، شعر کردی ، Experience of modernity, experience of shock, mental life, Kurdish poetry, چکیده : مدرنیته، خواه به عنوان یک فرایند و خواه به عنوان تجربه ای از زندگی، از غرب به سایر نقاط جهان گسترش پیداکرد و همه ی جوامع به نحوی این شیوه ی زیستن را تجربه کردند. اما به نسبت شرایط اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی، هر یک از جوامع، این تجربه را به شکلی متفاوت از سر گذراندند. به همین دلیل سخن از مدرنیته های متفاوت است و وجود این تفاوت هاست که مطالعه ی مدرنیته را برای پژوهشگران اجتماعی قابل توجه ساخته است. ما نیز در این پژوهش به قصد مطالعه ی تجربه ی زندگی مدرن در کردستان، به کمک فرمی ادبی به اسم شعر دو مفهوم «تجربه ی شوک» و «حیات ذهنی» را به کار گرفتیم. با این پیش فرض که تجربه ی شوک به عنوان واکنشی به مدرنیته بر حیات ذهنی شاعران تأثیر گذاشته و بر نحوه ی بازآفرینی آن در اشعار موثر واقع شده است. در مقابل، حیات ذهنی جدید نیز واکنش های بعدی فرد را شکل داده است. این پژوهش، به روش کیفی و با مطالعه ی سه اثر ادبی از شاعران جوان کرد (موسوم به شاعران نسل چهارم) انجام شد. «عه کسیکی ته واو قه د له مردنم» از جمال ملایی، «کراسه که م ببوره» از فاطمه فرهادی و «که ڕاکه» از رضا علیپور، با روش تاریخ گرایی نوین مطالعه شدند. در نهایت به این نتیجه رسیدیم که فرم ادبی شعر، اثری تاریخی است و امری منتزع شده از شرایط فرهنگی و اجتماعی زمان خود نیست و بر اساس مضامین عمده ای همچون؛ نیهیلیسم، شکست نسلی، شکست عشق رمانتیک، ابتذال زندگی روزمره، دگرگونی ارزشی، کالایی شدن گسترده و بن بست اجتماعی و فردی، که در اشعار مشاهده کردیم، تجربه ی این شاعران و جامعه شان را از زندگی مدرن، تجربه ای استوار بر دامنه ی وسیعی از شوک ها یافتیم که هر یک زمینه های تاریخی خاص خود را دارد لینک فایل دیجیتالی : https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/be502b9f30dc47908dfd58ccb66b8e27 لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=14825 زبان مدرک : فارسی
شماره ثبت شماره بازیابی نام عام مواد محل نگهداری بخش وضعیت ثبت وضعیت امانت فاقد شماره ثبت