رکوردهای مرتبط با این شخص

بررسی تاریخ مسیحیت در بین‌النهرین شمالی از قرن اول تا قرن هفتم میلادی [پایان‌نامه کارشناسی ارشد] (1392) / عباسی ، برهان، نویسنده 

نوع مدرک: برنامه‌ها و فایلهای کامپیوتری سرشناسه عباسی ، برهان، نویسنده عنوان : بررسی تاریخ مسیحیت در بین‌النهرین شمالی از قرن اول تا قرن هفتم میلادی [پایان‌نامه کارشناسی ارشد] تکرار نام مولف : پدیدآور: برهان عباسی استاد راهنما: فاطمه اروجی استاد مشاور: رضا دهقانی ناشر: تبریز [ایران] : دانشگاه تبریز، دانشکده حقوق و علوم اجتماعی سال نشر : 1392 یادداشت موضوع: تاریخ شناسه افزوده : اروجی ، فاطمه، استاد راهنما دهقانی ، رضا، استاد مشاور توصیفگرها بین‌النهرین باستان ، مسیحیت ، تاریخ ، اربیل (عراق) ، شانلی اورفه (ترکیه) ، اسروئن ، آدیابن ، Ancient Mesopotamia, Christianity, History, Erbil (Iraq), Shanli Orfe (Turkey), Esroen, Adiaben, چکیده : در آغاز ظهور مسیحیت در سرزمین بین النهرین شمالی دو سلسله پادشاهی تابع حکومت اشکانیان حکومت می کردند که عبارتند از حکومت اسروئن به مرکزیت اِدسا(اورفای امروزی) و حکومت تازه به یهودیت گرویدۀ آدیابن به مرکزیت اربیل ، حکومت اشکانی هم علاوه بر سیستم ملوک الطوایفی نسبت به انجام مراسم مذهبی اتباع خود آزادی نسبی قایل بود؛ این دو عامل در کنار هم باعث رشد نسبتاً سریع مسیحیت در این منطقه گردید. بنا به روایت کتاب مقدس در روز پنطیکاست در زمرۀ مردمانی که در این روز در اورشلیم حضور داشتند مردمانی از اهالی ماد و بین النهرین نیز حضور داشته اند که آنان هم مانند سایرین سخنان رسولان را با زبان خود شنیدند. به طور قطع نمی توان گفت که مسیحیت خارج از قلمرو امپراتوری روم ابتدا در اِدسا مورد پذیرش واقع شد یا در اربیل، اما این نکته قرین به صحت است که این امر در یکی از دو شهر مزبور روی داد و مبلغان اعزامی آن دو شهر بودند که بعدها توانستند مسیحیت را تا خراسان و چین گسترش دهند. پس از اربیل و اِدسا، کرکوک مهمترین شهری بود که در مناطق مورد مطالعه پذیرای مسیحیت شد، بعدها نصیبین نیز از اهمیت ویژه ای برخوردار شد و مرکز مسیحیت نسطوری که اکنون مذهب رسمی مسیحیان مشرق شده بود گردید. می توان گفت که ارمنیان ابتدا از طریق مبلغان بین النهرین شمالی بود که با مسیحیت آشنا شدند. بر خلاف آنچه تصور می شود وضعیت مسیحیت در بین النهرین شمالی پس از روی کار آمدن ساسانیان تغییر اساسی ننمود و در مجموع پس از اعلام مسیحیت به عنوان دین رسمی رومیان توسط قسطنطین بود که وضعیت آنان هم دگرگون شد و از آن پس هم بر مبنای همین رویداد تاریخی بود که (وضعیت آنان) تابع چگونگی روابط مابین دو امپراتوری گردید. در زمان ساسانیان نصیبین(که جانشین ادسا شده بود)،اربیل و کرکوک(کرخای بیت سلوخ) از مراکز اصلی مسیحیت در جهان خارج از امپراتوری روم بودند لینک فایل دیجیتالی : https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/ea35878d88f836f2844c984bf95cb947 لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=14461 زبان مدرک : فارسی

 فهرست موجودی مدرک

شماره ثبت	شماره بازیابی	نام عام مواد	محل نگهداری	بخش	وضعیت ثبت	وضعیت امانت
فاقد شماره ثبت

بررسی روابط ایلات کرد آذربایجان با دولت قاجار با تأکید بر ایل منگور [پایان‌نامه کارشناسی‌ارشد] (1393) / احمدی ، شفیع، نویسنده 

نوع مدرک: برنامه‌ها و فایلهای کامپیوتری سرشناسه احمدی ، شفیع، نویسنده عنوان : بررسی روابط ایلات کرد آذربایجان با دولت قاجار با تأکید بر ایل منگور [پایان‌نامه کارشناسی‌ارشد] تکرار نام مولف : پدیدآور: شفیع احمدی استاد راهنما: عباس قدیمی قیداری استاد مشاور: رضا دهقانی ناشر: تبریز [ایران] : دانشگاه تبریز، دانشکده حقوق و علوم اجتماعی سال نشر : 1393 یادداشت موضوع: تاریخ رشته: تاریخ - تاریخ ایران دوره اسلامی شناسه افزوده : قدیمی قیداری ، عباس، استاد راهنما دهقانی ، رضا، استاد مشاور موضوع‌ها : اصفا ایلات و عشایر-- ایران ؛ ایران-- تاریخ-- قاجاریان، 1193 - 1344ق ؛ جنبش سیاسی توصیفگرها ایلات و عشایر، کردها، آذربایجان (منطقه)، قاجاریه، ایل منگور، نهری عبیدالله، جنبش سیاسی، Nomads, Kurds, Azerbaijan (Region), Qajar, Mangur Tribe, Nahri Obidallah, Political Movement چکیده : منطقه‌ی غرب ایران به دلیل هم‌جواری با خاک عثمانی و وجود ایلات و عشایر کرد و مسئله‌ی تحدید مرزی به منطقه‌ای استراتژیک تبدیل‌شده بود؛ ایلاتی که نقش اصلی را در حفاظت کشور در برابر حملات برون‌مرزی بر عهده داشتند. متأسفانه در دوره‌ی قاجاری به دلیل مشکلاتی که در سیاست‌گذاری‌های دربار در برابر ایلات اعمال می‌شد. کم‌کم دولت مرکزی با برکناری حکومت‌های محلی کوچک و جایگزین کردن شاهزادگان و کارگذاران نالایق قاجاری؛ ایلات و حاکمان قدیمی را در برابر دولت مرکزی به دشمنان خود تبدیل کردند. دولت عثمانی که از این مسئله آگاهی داشت همیشه در درصدد راهی برای استفاده از این فرصت در برابر دولت ایران بود. دراین‌بین سرکوب ایلات و اعمال رفتاری‌های چپاولگرانه‌ی حاکمان جدید قاجاری؛ ایلات کرد را برای همکاری با یک جنبش ناسیونالیستی کردی که درصدد تشکیل دولت مستقل کرد برای ظلم‌ستیزی از مردم کرد و ایلات زیر نفوذ خود؛ ترغیب می‌کرد. جنبش شیخ عبیدالله نهری که در کردستان عثمانی شکل گرفت و براثر سیاست‌گذاری‌های اشتباه دولت در غرب ایران یعنی منطقه‌ی آذربایجان که بیشتر کردنشین بودند به اجرا درآمد. ایلات کرد که از سوء رفتارهای عمال دولت به ستوه آمده بودند و این جنبش را نقطه عطفی برای رهایی خود از این قیدوبندها می‌دیدند؛ به همکاری با آن دست زدند. یکی از این ایل‌ها که نقش اصلی و فرماندهی نیروهای شیخ عبیدالله نهری در حمله به ایران را به عهده داشت؛ ایل منگور بود. ایل منگور که در شهر ساوجبلاغ ساکن شده‌اند به دلیل رفتارهای اشتباه حاکم شهر به شیخ عبدالله پناه برد و در این جنبش نقش اساسی را ایفا نمود. رئیس ایل منگور حمزه آقا منگور با همکاری با نیروهای شیخ شهرهای اشنویه و ساوجبلاغ و میاندوآب را تسخیر کردند اما درنهایت باشکست مواجه شدند و به خاک عثمانی عقب‌نشینی کردند. رفتار ایلات در برابر دولت مرکزی و متقابل آن؛ بیشترین تأثیر را بر امنیت منطقه ایفا کرده است. هرگاه دولت مرکزی با ایلات رفتارهای دوستانه داشته و به مالیات‌های مرسوم رضایت داده است ایلات نیز در تأمین امنیت منطقه آن‌ها را یاری داده‌اند؛ اما هرگاه مثل حاکمان ارومیه و ساوجبلاغ به چپاول و غارت ایلات دست‌زده‌اند عواقب آن نیز در مثال‌های همچون جنبش شیخ عبیدالله دیده‌شده است لینک فایل دیجیتالی : https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/c6c4b34f4f8e4e779a9161ffa9095ad8 لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=14409 زبان مدرک : فارسی

 فهرست موجودی مدرک

شماره ثبت	شماره بازیابی	نام عام مواد	محل نگهداری	بخش	وضعیت ثبت	وضعیت امانت
فاقد شماره ثبت

سیاست‌های فرهنگی دولت پهلوی اول در کردستان (1320-1304) [پایان‌نامه دکتری تخصصی (PhD)] (1397) / رسولی ، حسین، نویسنده 

نوع مدرک: برنامه‌ها و فایلهای کامپیوتری سرشناسه رسولی ، حسین، نویسنده عنوان : سیاست‌های فرهنگی دولت پهلوی اول در کردستان (1320-1304) [پایان‌نامه دکتری تخصصی (PhD)] تکرار نام مولف : پدیدآور: حسین رسولی استاد راهنما: رضا دهقانی استاد مشاور: عباس قدیمی قیداری ناشر: تبریز [ایران] : دانشگاه تبریز، دانشکده حقوق و علوم اجتماعی سال نشر : 1397 یادداشت رشته: تاریخ - تاریخ ایران دوره اسلامی شناسه افزوده : دهقانی ، رضا، استاد راهنما قدیمی قیداری ، عباس، استاد مشاور توصیفگرها رضاشاه ، کردستان ، نوسازی ، ناسیونالیسم ، یکسان سازی فرهنگی ، قومیت گرایی ، آموزش نویت Reza Shah, Kurdistan, modernization, nationalism, cultural assimilation, ethnicism, modern education چکیده : رضاشاه در شرایطی به قدرت رسید که می‌بایست برای تقویت پایه‌های حکومت خویش و همچنین جلب نظر روشنفکران حامی خود به نوسازی در ایران پرداخته و برای همسو ساختن جامعه با برنامه‌های خویش در راستای ملت‌سازی و تربیت افراد جامعه گام بردارد. از آنجا که ویژگی سنتی جامعه ایران مخصوصا جهل و بیسوادی اکثریت افراد جامعه و وجود زبان‌ها و گویش‌های گوناگون و آداب و رسوم و پوشش‌های اقوام مختلف ساکن ایران به عنوان یکی از موانع اصلی تشکیل ملت واحد تلقی می‌شد دولت پهلوی اول تلاش داشت تا با ترویج ایدئولوژی حکومتی مبتنی بر تمرکزگرایی، ناسیونالیسم باستانگرا، سکولاریسم و غرب‌گرایی در جهت یکسان‌سازی فرهنگی جامعه چندقومیتی ایران با محوریت یک زبان و یک لباس برای نیل به وحدت ملی گام بردارد. تلاش اصلی پژوهش حاضر پاسخگویی به این سوال است که در دوران رضاشاه برای اجرایی کردن سیاست یکسان‌سازی فرهنگی و تقویت وحدت ملی چه اقداماتی در کردستان صورت گرفت؟ و این اقدامات چه نتایج، پیامد و واکنش‌هایی را به همراه داشت؟ یافته‌های پژوهش نشانگر آنست که کارگزاران فرهنگی دولت پهلوی اول برای تحقق پروژه هویت‌سازی در کردستان، ضمن گسترش آموزش نوین و تاسیس مدارس دولتی و تلاش برای ترویج زبان فارسی و لباس متحدالشکل به اقداماتی دیگر نظیر حمایت از تالیف کتاب‌هایی در زمینه تاریخ قوم کرد که در آن بر پیوستگی نژادی آنها با ایرانیان تاکید شده بود و همچنین برگزاری جشن‌های مختلف و اجرای نمایش و سخنرانی‌هایی با مضامین ملی و میهنی و تغییر اسامی مکان‌های جغرافیایی دست زده‌اند. هر چند این اقدامات و مخصوصا تلاش برای گسترش مدارس دولتی که با مشکلات و هزینه‌های مالی فراوان و تلاش و کوشش‌های افرادی بسیار و از جمله نظامیان همراه بود؛ تاثیرات مثبتی بر جامعه کردستان گذاشت و باعث گسترش نسبی سواد، ظهور و تقویت طبقه متوسط شهرنشین، کاسته شدن از نفوذ و قدرت سران عشایر و بهبود نسبی جایگاه زنان شد امّا تلاش‌های سازماندهی شده دولت برای تضعیف و از بین‌بردن زبان‌، لباس و آداب و رسوم کردها، از یک طرف و تاکید بر روش‌های تحمیلی، اجباری و تنبیهی به‌جای روش‌های ترغیبی از طرفی دیگر باعث شد تا اقدامات فرهنگی دولت در کردستان نه تنها به تقویت وحدت ملی نینجامد بلکه زمینه واگرایی و افزایش تمایلات ملی‌گرایی قومی در آن منطقه را فراهم سازد. بازشناسی اهداف، روند، نتایج و پیامدهای اقدامات فرهنگی دولت پهلوی اول در کردستان با استفاده از گردآوری، بازخوانی و تحلیل اسناد و سایر منابع موجود با روش توصیفی ـ تبیینی محور مطالعه تحقیق حاضر است لینک فایل دیجیتالی : https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/9021313f28f2669586b09b9677c1e46f لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=15605 زبان مدرک : فارسی

 فهرست موجودی مدرک

شماره ثبت	شماره بازیابی	نام عام مواد	محل نگهداری	بخش	وضعیت ثبت	وضعیت امانت
فاقد شماره ثبت