رکوردهای مرتبط با این شخص

بررسی تاریخ مسیحیت در بین‌النهرین شمالی از قرن اول تا قرن هفتم میلادی [پایان‌نامه کارشناسی ارشد] (1392) / عباسی ، برهان، نویسنده 

نوع مدرک: برنامه‌ها و فایلهای کامپیوتری سرشناسه عباسی ، برهان، نویسنده عنوان : بررسی تاریخ مسیحیت در بین‌النهرین شمالی از قرن اول تا قرن هفتم میلادی [پایان‌نامه کارشناسی ارشد] تکرار نام مولف : پدیدآور: برهان عباسی استاد راهنما: فاطمه اروجی استاد مشاور: رضا دهقانی ناشر: تبریز [ایران] : دانشگاه تبریز، دانشکده حقوق و علوم اجتماعی سال نشر : 1392 یادداشت موضوع: تاریخ شناسه افزوده : اروجی ، فاطمه، استاد راهنما دهقانی ، رضا، استاد مشاور توصیفگرها بین‌النهرین باستان ، مسیحیت ، تاریخ ، اربیل (عراق) ، شانلی اورفه (ترکیه) ، اسروئن ، آدیابن ، Ancient Mesopotamia, Christianity, History, Erbil (Iraq), Shanli Orfe (Turkey), Esroen, Adiaben, چکیده : در آغاز ظهور مسیحیت در سرزمین بین النهرین شمالی دو سلسله پادشاهی تابع حکومت اشکانیان حکومت می کردند که عبارتند از حکومت اسروئن به مرکزیت اِدسا(اورفای امروزی) و حکومت تازه به یهودیت گرویدۀ آدیابن به مرکزیت اربیل ، حکومت اشکانی هم علاوه بر سیستم ملوک الطوایفی نسبت به انجام مراسم مذهبی اتباع خود آزادی نسبی قایل بود؛ این دو عامل در کنار هم باعث رشد نسبتاً سریع مسیحیت در این منطقه گردید. بنا به روایت کتاب مقدس در روز پنطیکاست در زمرۀ مردمانی که در این روز در اورشلیم حضور داشتند مردمانی از اهالی ماد و بین النهرین نیز حضور داشته اند که آنان هم مانند سایرین سخنان رسولان را با زبان خود شنیدند. به طور قطع نمی توان گفت که مسیحیت خارج از قلمرو امپراتوری روم ابتدا در اِدسا مورد پذیرش واقع شد یا در اربیل، اما این نکته قرین به صحت است که این امر در یکی از دو شهر مزبور روی داد و مبلغان اعزامی آن دو شهر بودند که بعدها توانستند مسیحیت را تا خراسان و چین گسترش دهند. پس از اربیل و اِدسا، کرکوک مهمترین شهری بود که در مناطق مورد مطالعه پذیرای مسیحیت شد، بعدها نصیبین نیز از اهمیت ویژه ای برخوردار شد و مرکز مسیحیت نسطوری که اکنون مذهب رسمی مسیحیان مشرق شده بود گردید. می توان گفت که ارمنیان ابتدا از طریق مبلغان بین النهرین شمالی بود که با مسیحیت آشنا شدند. بر خلاف آنچه تصور می شود وضعیت مسیحیت در بین النهرین شمالی پس از روی کار آمدن ساسانیان تغییر اساسی ننمود و در مجموع پس از اعلام مسیحیت به عنوان دین رسمی رومیان توسط قسطنطین بود که وضعیت آنان هم دگرگون شد و از آن پس هم بر مبنای همین رویداد تاریخی بود که (وضعیت آنان) تابع چگونگی روابط مابین دو امپراتوری گردید. در زمان ساسانیان نصیبین(که جانشین ادسا شده بود)،اربیل و کرکوک(کرخای بیت سلوخ) از مراکز اصلی مسیحیت در جهان خارج از امپراتوری روم بودند لینک فایل دیجیتالی : https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/ea35878d88f836f2844c984bf95cb947 لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=14461 زبان مدرک : فارسی

 فهرست موجودی مدرک

شماره ثبت	شماره بازیابی	نام عام مواد	محل نگهداری	بخش	وضعیت ثبت	وضعیت امانت
فاقد شماره ثبت