رکوردهای مرتبط با این شخص

تجربه جنگ به مثابه فقر تجربه: بازنمایی تجربه جنگ در سینمای کُردی (فیلم کوتاه) (پایان نامه) (1395) / رحیمی ، مبین،  

نوع مدرک: متون چاپی سرشناسه رحیمی ، مبین، عنوان : تجربه جنگ به مثابه فقر تجربه: بازنمایی تجربه جنگ در سینمای کُردی (فیلم کوتاه) (پایان نامه) تکرار نام مولف : مبین رحیمی ناشر: سنندج [ایران] : دانشگاه کردستان، دانشکده علوم انسانی و اجتماعی سال نشر : 1395 صفحه شمار: ه، 139ص ویژگی : مصور، جدول، عکس مواد همراه : لوح فشرده یادداشت چکیده فارسی - انگلیسی کتابنامه،واژه نامه و نمایه کتابنامه: ص. 126-134 شناسه افزوده : دانشگاه کردستان . دانشکده علوم انسانی و اجتماعی خالق پناه ، کمال، استاد راهنما محمدی ، جمال، استاد مشاور توصیفگرها کُردستان  Kurdistan  تجربه جنگ  Experience of War  فقر تجربه  poverty of experience  والتر بنیامین  Walter Benjamin  نشانه‌شناسی  Semiology  سینمای سیاسی  Political Cinema چکیده : مدرنیزاسیون در تمامیت خود به¬مثابه تجربه¬ای تاریخی آسیب¬پذیر و متناقض بود. در این میان تجربه جنگ به عنوان یکی از آسیب¬ها، نمودی از تجربه مدرنیته برای جوامع غیرغربی بود و برای همین در دهه¬های اخیر یکی از اشکال فرهنـگی کـه بـه ایـن تـجـربه مـی¬پردازد، سینما است. هدف پژوهش حاضر هم فهم چگونگی بازنمایی تجربه جنگ به¬واسطه منظومه مفهومی والتر بنیامین، در سینمای فیلم کوتاه در کُردستان است. در نگاه بنیامین اگرچه جنگ باعث فقیرشدن تجربه¬ها می¬شود اما از طـرفی دیگر سیـنمای سیاسـی توانایی بازچنگ¬آوری تجربه¬ای دیگر را برای انسان¬های بدون تجربه فراهم می¬کند. در چنین فضایی تئوریک است که فیلم¬های « نان و آزادی، کوهستان سفید، آپارتمان مورچـه¬ها، چهـار ترانه برای کرکوک، آلان ، 74» مبتنی بر روش نشـانه-شناسی مورد خوانش واقع شدند. با این حال هر کدام از فیلم¬ها مبتنی بر رمزگان¬های مستندگونه و داستان¬گونه به گونه¬ای متفاوت درصدد بازنمایی کردن تجربه جنگ به مثابه یک تجربه فقیر هستند. همچنین حضور رمزگان¬های مستندگونه مبتنی بر غیاب داستان در فیلم¬ها، بازنمایی تجربه را مواجه با یک بحران می¬کند. اما در طرف مقابل هم مستندگونگی فضایی سیاسی را در فیلم¬ها خلق می¬کند. در نهایـت می¬توان گفت که سینمای ستم¬دیدگان نیز چشم¬اندازی از سینمای سیاسی است که بستری را برای پروبلماتیک کردن فیلم در کُردستان فراهم می¬کند Modernizatin in its totality as a historical experience was vulnerable and contradictory. Meanwhile the experience of war as one of the damages, was a form of experience of modernity for non-western societies. So in recent decades one of the cultural forms that is engaged with this issue is cinema. Present research aims to understand the ways, experience of war represent in short film cinema of kurdistan by means of Walter Benjamin's conceptual system. In Benjamin's point of view war impoverishes the experience of individuals, however; the political cinema bears the potentiality to provide experience for those without experience. In this theoretical perspective the semiotic reading was applied to the films including:« Bread and Liberty, White mountain, Apartment of Ants, Four Song for Kerkuk, Alan and 74». Nevertheless each film according to different documentary and dramatic codes aims to represent the experience of war as an impoverished experience, in different ways. Moreover; the documentary codes, based on the absence of story, encounter with the representation of experiences with crisis in films. However, in the other hand documentary creates a kind of political atmosphere in films. Finally it can be said that cinema of the oppressed is one of the spectacles of political cinema that provides a context to problemetize the film in Kurdistan لینک فایل دیجیتالی : https://libapp.uok.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=j [...] لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=15912 زبان مدرک : فارسی زبان اصلی : فارسی

 فهرست موجودی مدرک

شماره ثبت	شماره بازیابی	نام عام مواد	محل نگهداری	بخش	وضعیت ثبت	وضعیت امانت
فاقد شماره ثبت

خودبازنمایی فرهنگی درسینما: تحلیل نشانه شناختی فرهنگ کٌردی در سینمای کٌردی (پایان نامه) (1400) / اصلانی محمدآباد ، شرمین،  

نوع مدرک: متون چاپی سرشناسه اصلانی محمدآباد ، شرمین، عنوان : خودبازنمایی فرهنگی درسینما: تحلیل نشانه شناختی فرهنگ کٌردی در سینمای کٌردی (پایان نامه) تکرار نام مولف : شرمین اصلانی محمدآباد ناشر: سنندج : دانشگاه کردستان/ دانشکده علوم انسانی و اجتماعی سال نشر : 1400 صفحه شمار: ه، 156 ص ویژگی : مصور یادداشت چکیده فارسی + انگلیسی کتابنامه،واژه نامه و نمایه کتابنامه: ص 152-156 شناسه افزوده : دانشگاه کردستان . دانشکده علوم انسانی و اجتماعی خالق پناه ، کمال، استاد راهنما توصیفگرها خودبازنمایی  self-representation  مطالعات پسااستعماری  postcolonial studies  گفتمان شرق‌شناسی  Orientalist discourse  گفتمان شرق‌شناسی وارونه  inverted Orientalist discourse  نشانه‌شناسی  semiotics  سینما  cinema چکیده : هدف از این پژوهش تحلیل نشانه شناختی بازنمایی از کلیت نظام فرهنگی در سینمای کٌرد است. پرسش از بازنمایی نظام فرهنگی کُردها پرسش از منطق استعماری حاکم بر نشانه‌های بازنمایی خویشتن و در همان حال منطق مقاومت در برابر دیگری‌های مسلط است. بنابراین، چگونگی خودبازنمایی فرهنگی خود در سینما دغدغة پژوهش حاضر است. شناختی که از جوامع و فرهنگهای گوناگون داریم به میانجی بازنمایی تصاویری است که رسانه‌ها عرضه میکنند. این بازنمایی‌ها خنثی و بی‌طرف نبوده است، بلکه برساختی ایدئولوژیک دارند. مفروضة پژوهش این است که بازنمایی به میانجی رمزگانها بیانگر نظامی از ایدهها در باب ماهیت نشانه‌ها است. از این منظر در تولید هر اثر مجموعهای از نشانه‌ها در حوزه فرهنگ خودی به تولید گفتمان خاصی منجر میشود. ایدهی اصلی پژوهش این است که کُردها از رویکرد دیگری خود را بازنمایی میکنند. بنابراین، برای تحلیل فیلم‌ها از روش نشانه‌شناسی ساختارگرایی و با استفاده از نمونه‌گیری هدفمند، پنج فیلم بلندکُردی تولیدشده از دهة 70 به‌بعد در سینمای‌کُرد که توسط کارگردانان کٌرد در ایران (فیلم زمانی برای مستی اسب‌ها، آوازهای سرزمین مادری‌ام، نیوه مانگ، مرثیه برف، زمستان آخر)، انتخاب شده است. بنیاد تحلیل این فیلم‌ها در چارچوب مطالعات پسااستعماری (در گفتمان شرقشناسی از نظرات ادوارد سعید و در گفتمان شرقشناسی وارونه از نظرات جلال العظم)، است. در پاسخ به پرسش‌های پژوهش، خودبازنمایی کُردها از نظام فرهنگی‌شان مبتنی بر چه نظام نشانه شناختی است؟ چه گفتمان‌هایی، چگونه و به میانجی چه رمزگان‌هایی در ارائه‌ی خود بازنمایی فرهنگی کُردها مسلط است؟ یافته‌ها نشان داد خودبازنمایی کٌردها در سینمای کٌرد، در فضای گفتمانی دو شقی غرب و شرق، تقابل‌هایی دوگانۀ خود و دیگری با جهت‌گیری‌های سیاسی و ایدئولوژیک خود را بازنمایی کرده‌اند و با برساخت کلیشه‌ها و پذیرش تفکرات رایج در گفتمان شرق‌شناسی همچون روستایی، بدوی بودن، عقب مانده، ضد زن، عجیب‌وغریب بودن آداب و رسوم‌کٌردی، رازآمیزبودن، گذشته‌گرا، مذهبی و پاک بودن ... نشان داده ‌شده است، در واقع با برجستگی تمایز فرهنگی، سبب خلق مرز و تفکیک نمادین میان فرهنگ و جامعه‌ی خود کُرد در تقابل با دیگری‌های مسلط (غرب/ مرکزنشین در داخل ایران) سبب شده است. در نهایت بجای اینکه این دال‌ها به درهم شکستن گفتارهای مسلط و بروز مقاومت داشته باشد، سبب تثبیت جایگاه فرودستی کٌردها می‌شود و بازتولید کننده هردو گفتمان شرق شناسی و شرق شناسی وارونه هستند The purpose of this study is semiotic analysis of the representation of the totality of the cultural system in Kurdish cinema. The question of the representation of the Kurdish cultural system is the question of the colonial logic that governs the signs of self-representation and at the same time the logic of resistance to the dominant others. Therefore, how cultural self-representation in cinema is the focus of the present studyThe knowledge we have of different societies and cultures is mediated by the representation of the images presented by the media. These representations have not been neutral and neutral, but have an ideological structure. The research hypothesis is that cryptographic representation represents a system of ideas about the nature of signs. From this perspective, in the production of any work, a set of signs in the field of local culture leads to the production of a specific discourse. The main idea of the research is that the Kurds represent themselves from a different perspective. Therefore, to analyze the films using structuralist semiotic method and using purposeful sampling, five feature films produced in Kurdish cinema from the 70's onwards by Kurdish directors in Iran (Time for Drunk Horses, Motherland Songs, New Mang, Snow Lament, Winter). Last), is selected. The basis of the analysis of these films is in the framework of postcolonial studies (in the Orientalist discourse from the views of Edward Saeed and in the inverted Orientalist discourse from the views of Jalal al-Azam). In answer to the research questions, what is the semiotic system of the Kurdish self-representation of their cultural system? What discourses, how and through what codes dominate the presentation of Kurdish cultural representation?The findings showed that the Kurdish self-representation in Kurdish cinema, in the discourse between the West and the East, represented their dual confrontations with the other with their political and ideological orientations. Remaining, anti-woman, the strangeness of Kurdish customs, secrecy, retrospective, religious and chaste ... has been shown, n fact, with the prominence of cultural differentiation, it has created a border and a symbolic separation between the Kurdish culture and society in contrast to the dominant others (West / Central within Iran). Eventually, instead of breaking the dominant discourse and provoking resistance, these signs establish the inferiority of the Kurds and reproduce both Orientalist and inverted Orientalist discourses لینک فایل دیجیتالی : https://libapp.uok.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=1 [...] لینک ثابت رکورد: ../opac/index.php?lvl=record_display&id=15893 زبان مدرک : فارسی

 فهرست موجودی مدرک

شماره ثبت	شماره بازیابی	نام عام مواد	محل نگهداری	بخش	وضعیت ثبت	وضعیت امانت
فاقد شماره ثبت