دسترسی همگانی(OPAC) نام کتابخانه در اوپک

اشارات اساطیری و تلمیحات در شعر شاعران کرد؛ (مطالعه موردی: عبدالله گوران و شیرکو بیکس) [پایان‌نامه کارشناسی ارشد] (1394) / کنعانی ، سمیرا، نویسنده بازکردن لینک
نوع مدرک:برنامه‌ها و فایلهای کامپیوتری
سرشناسهکنعانی ، سمیرا، نویسنده
عنوان :اشارات اساطیری و تلمیحات در شعر شاعران کرد؛ (مطالعه موردی: عبدالله گوران و شیرکو بیکس) [پایان‌نامه کارشناسی ارشد]
تکرار نام مولف :پدیدآور: سمیرا کنعانی استاد راهنما: محمد ایرانی استاد مشاور: موسی پرنیان
ناشر:کرمانشاه [ایران] : دانشگاه رازی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی
سال نشر :1394
یادداشتموضوع: ادبیات فارسی
شناسه افزوده :ایرانی ، محمد، نویسنده
پرنیان ، موسی، نویسنده
توصیفگرهااسطوره ، تلمیح ، کردها ، ادبیات معاصر ، گوران عبدالله ، بیکس شیرکو ، شعر ، Myth, allusions, Kurds, contemporary literature, Goran Abdullah, Bix Shirko, poetry,
چکیده :با تحوّلات سیاسی - اجتماعی در کردستان ادبیات معاصر کُردی، عرصه‌ای برای بیان مسائل سیاسی و مشکلات اجتماعی عصر شد و شعرای کُرد زبان اقلیم کردستان که در فضای خفقان‌آور حاکم بر ملّت خود، توان سخن گفتن از مسائل و مصائب جامعه‌ی خود را نداشتند، برای بیان مفاهیم مورد نظر خود به‌کاربرد «اساطیر ملل و تلمیحات گوناگون» روی آوردند. اساطیر و تلمیحات مطرح در کلام سرایندگان کُرد زبان اغلب رمزآمیز و نمادین است، امّا کاربرد این عناصر به ‌گونه‌ای است که خواننده‌ی آشنا، حتّی اگر توان کشف رموز کلام را هم نداشته باشد، می‌تواند مفهوم کلّی و هدف از آوردن آن عناصر را دریابد.پژوهش حاضر به ‌شیوه‌ی تحلیلی و مستند، در سه فصل به بررسی بازتاب «اساطیر و تلمیحات» در کلام سرایندگان کُردزبان با تکیه بر سروده‌های «شیرکو بیکس» و «عبدالله گوران» - دو سراینده‌ی معاصر در ادبیات کُردی - می‌پردازد. «شیرکو بیکس» در میان اساطیر ملل مختلف به اساطیر «آریایی (ایرانی)»، «یونان و روم»، «میان رودان» و «اساطیر با نام عمومی» (اساطیری که به‌صورت اسم خاصّ از آن‌ها یاد نمی‌کند و اساطیر همه‌ی ملل را در بر می‌گیرد) توجّه دارد. در حوزه‌ی تلمیحات هم به «آیات، روایات و باورهای دینی(اسلامی)»، «افسانه‌ها و داستان‌های عامیانه»، «باورهای عامیانه و رسوم کهن»، «داستان‌های پیامبران، عرفا و بزرگان دینی» و «ضرب‌المثل» توجّه دارد. کاربرد این عناصر در کلام «شیرکو بیکس» اغلب رمزی و نمادین است و در خلال این عناصر، زیباترین تصاویر را با عمیق‌ترین مفاهیم وطنی، سیاسی و اجتماعی ابداع می‌کند. «شیرکو بیکس» آن‌جا که توان صراحت‌گویی ندارد، اسطوره و تلمیح را در پرده‌ی رمز و نماد برای بیان مفاهیم مورد نظر خود به-کار می‌گیرد. «عبدالله گوران» هم به اساطیر «آریایی»، «یونان و روم» و «اساطیر با نام عمومی» و تلمیح به «آیات، روایات و باورهای دینی (اسلامی)»، «افسانه‌های عامیانه» و «داستان‌های پیامبران، عرفا و بزرگان دینی» توجّه دارد. «گوران» این عناصر را گاه به ‌صورت نمادین و گاه صرفاً برای تصویرسازی‌های شاعرانه به‌کار می‌گیرد؛ او اغلب آن دسته از اساطیری را که به صورت نماد ثابت درآمده‌اند و در ادبیات اغلب ملل به‌همان نماد و سمبل شناخته می‌شوند، به ‌صورت نمادین به ‌کار می‌گیرد. در این پژوهش به وضوح می‌توان سیر کاربرد این عناصر در کلام سرایندگان کُرد از دوران «عبدالله گوران» تا «شیرکو بیکس» را مشاهده کرد
لینک فایل دیجیتالی :https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/9dfac41e5fe1d4054d657cfaabec2a78
لینک ثابت رکورد:../opac/index.php?lvl=record_display&id=14483
زبان مدرک :فارسی
شماره ثبتشماره بازیابینام عام موادمحل نگهداریوضعیت ثبتوضعیت امانت
فاقد شماره ثبت