چکیده : | مدرنیزاسیون در تمامیت خود به¬مثابه تجربه¬ای تاریخی آسیب¬پذیر و متناقض بود. در این میان تجربه جنگ به عنوان یکی از آسیب¬ها، نمودی از تجربه مدرنیته برای جوامع غیرغربی بود و برای همین در دهه¬های اخیر یکی از اشکال فرهنـگی کـه بـه ایـن تـجـربه مـی¬پردازد، سینما است. هدف پژوهش حاضر هم فهم چگونگی بازنمایی تجربه جنگ به¬واسطه منظومه مفهومی والتر بنیامین، در سینمای فیلم کوتاه در کُردستان است. در نگاه بنیامین اگرچه جنگ باعث فقیرشدن تجربه¬ها می¬شود اما از طـرفی دیگر سیـنمای سیاسـی توانایی بازچنگ¬آوری تجربه¬ای دیگر را برای انسان¬های بدون تجربه فراهم می¬کند. در چنین فضایی تئوریک است که فیلم¬های « نان و آزادی، کوهستان سفید، آپارتمان مورچـه¬ها، چهـار ترانه برای کرکوک، آلان ، 74» مبتنی بر روش نشـانه-شناسی مورد خوانش واقع شدند. با این حال هر کدام از فیلم¬ها مبتنی بر رمزگان¬های مستندگونه و داستان¬گونه به گونه¬ای متفاوت درصدد بازنمایی کردن تجربه جنگ به مثابه یک تجربه فقیر هستند. همچنین حضور رمزگان¬های مستندگونه مبتنی بر غیاب داستان در فیلم¬ها، بازنمایی تجربه را مواجه با یک بحران می¬کند. اما در طرف مقابل هم مستندگونگی فضایی سیاسی را در فیلم¬ها خلق می¬کند. در نهایـت می¬توان گفت که سینمای ستم¬دیدگان نیز چشم¬اندازی از سینمای سیاسی است که بستری را برای پروبلماتیک کردن فیلم در کُردستان فراهم می¬کند
Modernizatin in its totality as a historical experience was vulnerable and contradictory. Meanwhile the experience of war as one of the damages, was a form of experience of modernity for non-western societies. So in recent decades one of the cultural forms that is engaged with this issue is cinema. Present research aims to understand the ways, experience of war represent in short film cinema of kurdistan by means of Walter Benjamin's conceptual system. In Benjamin's point of view war impoverishes the experience of individuals, however; the political cinema bears the potentiality to provide experience for those without experience. In this theoretical perspective the semiotic reading was applied to the films including:« Bread and Liberty, White mountain, Apartment of Ants, Four Song for Kerkuk, Alan and 74». Nevertheless each film according to different documentary and dramatic codes aims to represent the experience of war as an impoverished experience, in different ways. Moreover; the documentary codes, based on the absence of story, encounter with the representation of experiences with crisis in films. However, in the other hand documentary creates a kind of political atmosphere in films. Finally it can be said that cinema of the oppressed is one of the spectacles of political cinema that provides a context to problemetize the film in Kurdistan |