| نوع مدرک: | برنامهها و فایلهای کامپیوتری |
| سرشناسه | شالچیان ناظر ، توحید، نویسنده |
| عنوان : | پدری که نه مرده است نه زنده؛ تحلیل جایگاه پدر نمادین در داستانهای چوب خشک بلوط و حصار و سگهای پدرم |
| تکرار نام مولف : | توحید شالچیان ناظر |
| ناشر: | دانشگاه کردستان، پژوهشکده کردستان شناسی، پژوهشنامه ادبیات کردی |
| سال نشر : | 1402 |
| صفحه شمار: | دوره 9، شماره 2 - شماره پیاپی 16 دی 1402 صفحه 133-160 |
| توصیفگرها | لکان محمود دولتآبادی شیرزاد حسن چوب خشک بلوط حصار و سگهای پدرم |
| چکیده : | «پدرکشی» از اسطورههایی است که در دانش روانکاوی فروید و به تبع آن لکان به آن توجه شده و از آن به ویژه با عنوان «عقدۀ ادیپ» یاد میشود. به سبب اینکه نویسندگان داستاننویس نیز به اسطورههای گوناگون توجه ویژهای داشتهاند، به بازتاب آنها در آثار داستانی برمیخوریم. اسطورۀ پدرکشی نیز از این امر مستثنی نیست. در این پژوهش با استفاده از روش تحلیل کیفی و کمّی و با تکیه بر آموزههای روانکاوانۀ لکان کوشیدهایم، ابتدا تفوق دال بر مدلول را به میانجی نمونههایی از داستان چوب خشک بلوط و حصار و سگهای پدرم و در وهلۀ بعد، حضور قویتر پدر نمادین از پدر فیزیکی و طبیعی را در داستانهای مذکور نشان دهیم. قراین به دست آمده نشان میدهد: 1- تکه به سبب حفاظت از نام پدر سوژۀ منحرف و فرزندان پیربابا به سبب آرزوی نابودی و رهاکردن پدر، دارای سوژۀ وسواسی هستند. نیز پسر ارشد خانواده به سبب قتل پدر سوژۀ وسواسی و پدر به سبب حفاظت از قانون یا میل پدر، نخستین سوژۀ منحرف است. 2- فرزندان پیربابا و پسر ارشد خانواده گمان میکنند با کشته شدن پدر، به آزادی میرسند، غافل از آنکه با حذف دال، دال دیگری جایگزین پدر فیزیکی میشود و آن دال از نام پدر محافظت میکند. 3- اعضای درون حصار، آزادی به مثابۀ ژوئیسانس را زمانی تجربه کرده بودند که به گفتۀ راوی بهصورت «دزدکی»، یعنی دور از نگاه خیره، از میل دیگری بزرگ تخطی نموده بودند |
| لینک ثابت رکورد: | ../opac/index.php?lvl=record_display&id=15938 |
| زبان مدرک : | فارسی |
پدری که نه مرده است نه زنده؛ تحلیل جایگاه پدر نمادین در داستانهای چوب خشک بلوط و حصار و سگهای پدرم (1402) / شالچیان ناظر ، توحید، نویسنده 
